老一辈的杭州人一心向钱别无他念图片，都会记得钱塘江一带一心向钱别无他念图片，曾经有过几次大规模的“围垦”，萧山人民为了解决人多地少的矛盾，消除因“坍江”决堤而家破人亡的悲剧，向汹涌的钱塘江发起挑战，完成了一个“人类造地史上的奇迹”。
如果没有历史上为修治钱塘江做出的种种努力，恐怕新中国成立后的那几次“围垦”也会遇见更大的困难。饮水思源，今天我们能从容面对钱塘江的潮水，当感谢历史上无数为钱塘江治理和杭州城市的保护做出贡献的人。
我们要讲述的就是这样一位名人，一个好官——汪辉祖。他的名字被中纪委点名！
汪辉祖（1730－1807），字焕曾，号龙庄，杭州萧山瓜沥大义村人，是清代乾嘉时期的名幕、良吏。他在地方行政幕府佐治长达34年，善断疑案，名闻全国；后为州县官五年，勤政爱民，政绩斐然，是一位难得的清官廉吏；他又勤于治学，尤邃于史，是一位著述宏富的著名学者，可谓集名幕、循吏、学者等多种身份角色于一体。
汪辉祖：凭着良心办事
汪辉祖少孤家贫，勤学不倦，早年举业不顺，迫于生计，二十余岁，便入幕府。
汪辉祖入幕前还有一段故事。当他母亲知晓他的想法后，一开始并不应允。汪辉祖跪在母亲面前说：“请母亲放心，在外谋生，我一定凭着良心办事，不该我取的钱财我决不取，不义之财我坚决不用。”母亲听了汪辉祖的话，这才同意了他的请求。
入幕后，汪辉祖果然始终秉持当初对母亲许下的承诺，谨慎处事，忠厚为人，既精明能干，又正直厚道，同时喜欢博览群书，学以致用。
汪辉祖心思缜密，逻辑性很强。他在江苏常熟太守的幕府任职时，遇到这样一件事。
常熟，隶属江南地区，水系发达，故往来的粮食多通过船来运输。这些运粮船，就称为“漕船”。
久而久之，这些船只自然面临着“保修”的问题。所以这些漕船在生产期过了10年之后，粮道便发价改造，可没想到，户部竟然不批。
户部当然也有自己的理由，认为：“大部分船只，运行次数并不多，很多船所用都不超过10次，损害不会很大，何必要修呢？”为此，地方官可犯了难。几次前往申请，但都无功而返。正在这苦恼关头，汪辉祖站了出来，拟定文章呈上：
截留漕船，以裕民食，破格之恩，前所希有，是以向来止计十年，而不扣足十运。但船只一项，利于行驶，不利停泊。盖一经停运，久泊河干，上之日晒雨淋，犹有苫莶银两，时为检点，至船底版片，泥胶苔结，日渐朽损。若因船身无恙，勉强起运，重载米石，远涉江、黄，设有疏虞，所关匪细。故不敢因慎重钱粮，致误天庾正供。既满十年，不得不造。
汪辉祖此稿，主要说了三层意思：一是船只改造向来按十年时间计算，从未有过“十运”之说；二是停泊的船只，平时没人用，也就没人保养，风吹日晒，比经常使用的船只更容易受损；三是过期船只如不及时改造，继续使用，万一出了事故，造成人员和国家财产重大损失，更得不偿失。三点理由，环环相扣，层层递进，讲清楚了问题本质，成功说服了户部。
汪辉祖就是这样，好学不惚，精明干练，尽心尽力，他在江浙地区佐理州县幕府长达34年，俱有贤名，赢得很高声誉。
然而他并未放弃举业，一边为幕，一边准备科举，于乾隆四十年（1775）得中进士，开启在州县正式为官的生涯。
在古代，师爷是一种职业，就和现在的秘书差不多。当时的官员，都要自己掏钱请师爷。请来师爷干什么呢？帮他们整理文书、写材料，还有要帮忙断案。
“汪辉祖的职业生涯从师爷开始。”浙江大学历史系副教授鲍永军说，历史上的师爷很多，不过能像汪辉祖做师爷做到这么成功的，真的没几个人。
“他精通司法，能辅佐官员断案。”他断了好多大案要案冤案，有些案件还震动了当时的乾隆皇帝。
汪辉祖：不拿任何报酬治理水患
乾隆五十二年（1787），汪辉祖赴湖南担任宁远知县。上任伊始，他自撰了《座右箴》：“噪急易误，碎琐谁胜。惟勤惟俭，以渐以恒。上下协一，庶无怨憎。”秉此原则，汪辉祖在任上勤勤恳恳，一心为民办实事。
当时官府规定百姓须吃淮盐，而淮盐的价格比粤盐高出几倍，因此宁远百姓私下食用粤盐。粤盐在宁远属私盐，淮盐在宁远属官盐，买卖粤盐违反禁令，官府派人侦捕，以至“人情惶忧”。
作为一县之主的汪辉祖得知此事后，深感为百姓解决疾苦乃首要任务，暗下决心，要解决宁远百姓食盐问题。他身穿便服，走出衙门，到百姓中去，诚恳听取他们的意见，调查粤盐销售情况，从百姓意愿角度，制定妥善方案，向上司呈文说明，“盐愈禁则值日增，夫私不可纵，而食谈可虞”。请求允许宁远零售粤盐，但一次不超过十斤。后来上司肯定了他的做法，认为汪辉祖说得有理，并“立弛零盐禁”，汪辉祖也由此深得民心。
乾隆五十八年（1793），汪辉祖致仕还乡，退养在萧山湘湖之滨苏家潭。浙江巡抚召他共商修理萧山西江塘等事。本当年迈有病的他，完全可以推辞，但为了桑梓，仍竭尽全力，实心实干地办理。他不取分文报酬，对工程开支，可省即省，但又事事细心，保证工程质量。原定需切条石共178丈，需钱28900缗（缗，古代计量单位，一缗钱为一贯钱、一串钱）。
在汪辉祖精心设计安排下，到实地察看和丈量后，切条石增至220余丈，只需钱22513缗，比原先设计工程费用少6387缗，所切条石比原先增长42丈。工程坚固，耗资又少，长治久安，造福百姓。
除了为家乡公益事业尽心尽力，汪辉祖回乡后还悉心著述，勤于治学，写下不少至今还很有影响的著作。
王辉祖：清代官场上的流行读本
“这样的一名好师爷、好官，在中国历史上，真的不多见。”他还把自己做官做师爷的经历写成了书，教人怎么做一个好官、好幕僚，成为清代官场上的流行读本。
汪辉祖著作有《元史本证》《史姓韵编》《九史同姓名略》《二十四史同姓名录》《二十四史希姓录》《辽金元三史同名录》等，其中《学治臆说》《佐治药言》《病榻梦痕录》等行世甚广、颇为流传。
在《佐治药言》中，汪辉祖劝告同侪“尽心”“尽言”“立心要正”“自居宜洁”。审案时，“盗案慎株累”“勿轻引成案”“勿轻出告示”等等，无不苦口良药，所以称作“药言”。
《学治臆说》是对做官的人说的，“用人不可自恃”“勿躁进”“勿喜功”“初任须体问风俗”“治以亲民为要”等等，言约旨赅，皆出于肺腑。
这两本书在当时影响很大。有言“士人初领州县，持此以为治，虽愚必明，虽柔必强。”
此外，为教育子孙，他还撰有一篇著名家训《双节堂庸训》。
该家训共分为述先、律己、治家、应世、蕃后、述师述友六卷，计219条，融“圣贤书”与“人间事”于一炉，既有从传统文献、儒家经典著作中提炼出来的智慧警句，更多的是汪辉祖用“老眼”看社会世态众相、人情冷暖得出的经验总结。
在谈及家训书名时，汪辉祖说：“自少而壮、而老，循轨就范，庸庸无奇行也。庸德庸言之外，概非所知，故名之曰《庸训》。”这自然是谦称之语，通读起来，“庸训”不庸，反倒包含许多高明之见。
比如，汪辉祖告诫“失意人当礼遇”。有此体会，与其自身经验相关。他在家训中自述十四、五岁的时候，没有了父亲，孤苦无依，家中的困难很多，幸好得到族姑父的欣赏，说他“孺子不凡”，让他有了被知遇的感觉，从此奋发努力。
又如，他劝诫族人，不要一心想着给子孙留下很多财产，“苟其不肖，多财何益”，假如子孙不肖，再多的钱财给他又有什么用呢？所以，与其留给子孙钱财，不如留下书籍，“为父兄者，早为储蓄，俾知开卷有益之故”，多储蓄书籍总是没错。汪辉祖自己就是这样做的，他专门辟出书房藏书，把藏书处命名为“环碧山房”，并告诫，这些书籍“区区得之不易，愿子子孙孙世守”。
再比如，教育后人要不怕吃亏：“俗以‘忠厚’两字为'无用'之别名，非达话也。”常人都说“忠厚”是无用的，这话不对。如果一个人面对损人利己之事，能做而不肯做，这就是忠厚。“能学吃亏充之，即是圣贤克己工夫。”所谓“忠厚传家久，诗书继世长”，存忠厚之心，方能家族发展绵长。
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