尤物移人,尤物移人付酒杯全诗

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这句诗出自唐代诗人杜甫的《丽人行》。意思是美丽的事物易使人陶醉，但在这荔枝滩上，即使有美酒也难解开。其中“荔枝滩”指的是一个美丽的地方，“瘴烟”则是一种令人陶醉的自然气息。整句诗表达了美丽的事物易使人陶醉，但在这美丽的地方，即使有美酒也难解开的情感。

唐蒙是汉武帝刘彻的使臣，《史记》载，公元前135年（西汉建元6年）唐蒙出使南越（今广州），在南越王的宴席上尝到了今仁怀一带产的枸酱(又作蒟酱)酒。为取悦汉武帝，唐蒙绕道鳛部，即现在的仁怀一带（贵州仁怀县古属鳛国），取枸酱酒献给武帝，武帝饮后，觉得甘美异常，赞其“甘美之”。

史记中记录了茅台酒的前身。在汉代，仁怀地区已经生产出枸酱酒，这被认为是茅台酒的早期形式。清代诗人陈熙晋曾在诗中提及这种酒，写道“尤物移人付酒杯，荔枝滩上瘴桥备轮烟开。汉家枸酱知何物，赚得唐蒙鳛部来。

武帝龙颜大悦，连称：“甘美之”，并当即命人取来纸墨，御赐枸酱美酒为贡品。从此，益部枸酱酒便成为武帝和武帝之后历代帝王的贡酒。清代仁怀直隶厅同知陈熙晋有诗为证：“尤物移人付酒杯，荔枝滩上瘴烟开；汉家枸酱之何物，赚的唐蒙习部来。”贡台酒的酒名就源自于此。贡台酒的酒名就源自于此。

古诗中曾有：“尤物移人付酒杯，荔枝滩上瘴烟开，汉家构酱知保物，赚得唐蒙习部来。”美酒必有好水，水是酿酒的本源，古人赞叹：“奇山必有好水，好水必有美酒。”赤水河两岸，山峦秀丽，草木葱郁，沟溪纵横，自然植物较好，这就保证了赤水酒有充足的水源。

古诗有云：“尤物移人付酒杯，荔枝滩上瘴烟开，汉家构酱知保物，赚得唐蒙习部来。”这足以证明美酒之源，离不开优质的水源。赤水河两岸的秀美风光，丰富的植物生态，为酿酒提供了理想的水源。河水自高山奔流，经过红砂岩地貌和富含矿物质的土壤，使得河水纯净无杂质，对酒的品质至关重要。

尤物移人,尤物移人付酒杯全诗

“尤物能移人”出自宋代彭龟年的《邀凉亭五首》。以下是关于这句话及其出处的具体信息：出处：该句出自彭龟年所作的《邀凉亭五首》中的一首。彭龟年是宋代的文学家，其作品具有一定的文学价值和历史意义。诗句含义：“尤物能移人”这句话在诗中表达了美好的事物能够改变人的心境或态度的意思。

“世间尤物能移人”出自宋代章甫的《芍药呈韩文》。“世间尤物能移人”全诗《芍药呈韩文》宋代章甫妖氛深蔽洛阳县，我生不识姚花面。扬州风物旧曾游，佳种年深亦多变。去冬淮上起边尘，不谓见花当此辰。眼明忽忆往时事，世间尤物能移人。公诗寄兴多高远，早悟色空香不染。

“尤物能移人”出自宋代彭龟年的《邀凉亭五首》。“尤物能移人”全诗《邀凉亭五首》宋代彭龟年史君大雅资，胸中淡无欲。尤物能移人，犹有此数竹。《邀凉亭五首》彭龟年翻译、赏析和诗意史君大雅资，胸中淡不想。特别东西能改变人，还有这几个竹。

“尤物定自能移人”出自宋代喻良能的《伯琬明府年兄和予致字韵诗举英石见遗谨次来》。以下是关于此句的详细解析：出处：该句诗具体来源于喻良能的诗作《伯琬明府年兄和予致字韵诗举英石见遗谨次来》，这是一首宋代诗歌。

尤物移人的意思是形容极为美丽的女子能够改变人的思想和情感，让人难以抗拒。具体来说：历史来源：该成语出自《左传·昭公二十八年》中的“夫有尤物，足以移人”，意指拥有绝世之美的女子，足以使人动心，改变人的意志。

海纳百川，川流不息，息事宁人，人困马乏，乏善可陈，陈词滥调，调兵遣将，专将计就计属，计上心头，头头是道，道貌岸然，燃糠自照，照本宣科，科头跣足，足不出户，户告人晓，晓以大义，以儆效尤，尤物移人，人言可畏，畏缩不前，前无古人。

移字开头的成语接龙移花接木 [yí huā jiē mù] 释义把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用回手答段更换人或事物来欺骗别人。贬义出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“同窗友认假作真，女秀才移花接木。

尤物移人、移山造海、移缓就急、心荡神移、移形换步、移易迁变、移花换柳、移日卜夜、与世推移、移山竭海、本性难移、填海移山、时移世变传组词四字成语接龙之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。