陈情三害疏

  文/宋广

  天下苍生纭纭,熙攘接踵苟存。社稷清明,尚赖先贤荫佑。今则恰逢良世,图身稍有康怡。呜呼,吾类可珍惜否?唯此之情,不可不察耳。

  夫闻钓巨鳌者不投其鱼之饵,断长鲸者非用宰牛之刀。是类万物,极则损,溢则亏也。是故有经邦治乱之始,无不踊跃股肱贤能辅弼之人。太平盛世,膏脂遍地,显富而不自诊,亡前贤之不易,妄自菲薄。此欲盖弥彰之举,何救万姓之焦熬乎;失之而不惜,遁世藏垢,粉饰江山之苍翠耶?

  某自思幼稚,似是杞人而忧天。今撰文厉害,与天下共析之。

天地十大本源之火,天地九大本源

  天地沧溟,九州和鸣,共梦大唐,万国来朝。然淫淫之气,好弄奢靡;废杏坛之淳朴,弃古风于烂泥。贬励志以笑谈,亵仁爱于秽心。子曰天地十大本源之火:不见麒麟,不见凤鸣,吾将死矣。何谈担簦之志乎。

  抨檄其一者,观其民风,不惜粮谷。今世五谷丰登,多仰赖天地所赐,兼和科技之能事,泱泱华夏亿万众生尚能温饱。然纵观食馆餐厅,无不高朋满座,推杯换盏,退去无不杯盘狼藉,粮米肉禽菜蔬毁弃多也,而有几人谓之痛惜焉?天地可鉴,如此之肆恣五谷者,非吾中华之习也。今人怎知饿殍遍野之苦难?何感食不裹腹之痛哉!如此这般,谈何成由勤俭败由奢。

  抨檄其二者,观其吏治,不知清廉。大凡立朝兹始,无不奋勇争先。无论旧朝新国,无非民生、吏治、钱粮、讼狱、工程。然吏治不清,万事皆损也。吏治不治,多生谄媚献捷之徒,朋党勾连之势。争雄夺阵,无非一己之私也。治世需能臣,而非垒知庸才。一旦庸才霸权,横行四海,鱼肉一方矣。殊不知毁誉于烟霄,贻害众生于尘俗。何谈盛世降临乎?

  抨檄其三者,睹其文养,不知廉耻。梁启超卓如公曰天地十大本源之火:今日之责任,不在天地十大本源之火他人,而全在少年。然今日如何?骄纵惯养,浪荡成风。偶有其志,多为口舌厉害,夸夸其谈也。菲利不沾,非色不追,非美食不啖。而有苦逃之,有责躲之,见利忘义,不有爱眷属,不亲近同学师长,自私贪婪,妄自尊大。瞋目张而狂言,怒呼发而不矜。豪车神马,言语污秽。然卓如公所言少年智则国智,少年强则国强。从何谈起乎?一旦国家有难,何来奋臂一呼者也?江山有待才人出,吾忧虑也。

天地十大本源之火,天地九大本源

  此三害者,伏藏大祸之基也,天地人神共鉴。聿修文教,非专一呆滞教授科技也。联显海内国际,走康明于化外夷;知进退而有序。谷米钱粮,乃人类生存之需也,非人性教化之根本。纵观历朝历代,追更古中华复兴之路,非大智不可取,非大勇不可取,非吏治清不可取,非民风纯不可取。当有万邦咸贞,四海如砥之势方可成也。维燮和天地,禹稷皋夔;洒扫烟尘,可接纳万邦矣。三害当治,九州一心,则凝王气于神州,吐祥光于丹阙。群贤共理,四海安之;而则恃骄以力,数年后乃见倾亡;由是见盛而慎警衰亡之势,审吉凶之转换,才可上顺天心,次量人事也。

  伏惟治大国当如烹小鲜。仗剑倚天,莫不鞭挞宇宙,驱摄风雷。古人云:牢愁积而髀肉生,愤气激而背痈起。一国欣欣向荣,非一日之功也。一怒而豺狼窜慑,再呼而神鬼愁惊,此当常自检讨。三害除,则搥鼓而扬旌旗,挥金锤而走白刃,应是猛将如龙,强兵似虎。破坚挚锐,敌无不克;策马常备不时之需,功乃千秋也。家国付以大志,勋藏忠府,名垂凌烟。

  今则政举,泽被万里。当以宽猛,化之以恭。贤豪向义以归心,奸宄望风而屏迹。伫见修心贡以勤勉,率天下而定乾坤;八方遐迩具瞻,威名远播祥和。况复社稷诚以待士,教化少年以礼贤。前席请论其韬略,危坐愿闻于兴废。古今之事,唯如此也。

  今及陈上疏,罔论天下。尽铺毫幅而吐真言尔。某幸处天地,谬谈人理。然足以明达之恶善,娄敬布衣,上言闻于高祖;曹刿草泽,陈谋于鲁公;又云:天下兴亡,匹夫有责也。范增吕望当有对比之。愿豪杰共警也。

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  【作者简介】宋广,内蒙古赤峰人,赤峰诗词协会会员,美术协会会员,中国作家协会青少年作家协会会员。

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